¿Qué es el canto litúrgico?

Conoce la definición para que luego no preguntes...

El canto litúrgico es parte integrante de la Sagrada Liturgia y en virtud del sujeto litúrgico (el Cristo total), es sacramental: es un signo sensible y eficacia de la gracia, y permite dar el debido culto a Dios y operar la santificación del hombre.

San Pio X precisó tres cualidades del canto litúrgico: santidad, bondad de formas y universalidad.

1. En cuanto a la santidad, “la música sagrada será tanto más santa cuanto más estrechamente esté vinculada a la acción litúrgica”.

2. La bondad de formas se refiere, por un lado, a la belleza y al arte verdadero que excluye todo tipo de plagios o características del arte profano: una plena adhesión a los textos que presenta, estar en consonancia con el tiempo y el momento litúrgico al que está destinado, y buscar la adecuada correspondencia a los gestos que el rito propone.

3. La universalidad surge como consecuencia de las dos cualidades anteriores. Esta cualidad se ve claramente plasmada en el canto oficial de la Iglesia -el canto gregoriano- que tanto por su origen como por su idioma y su estrecha vinculación con la Liturgia lo hacen independiente de toda cultura y por tanto universal. En cuanto a los demás géneros musicales admitidos en la Liturgia, citamos a Juan Pablo II: “Aun concediéndose a toda nación que admita en sus composiciones religiosas aquellas formas particulares que constituyen el carácter específico de su propia música, este debe estar de tal modo subordinado a los caracteres generales de la música sagrada, que ningún fiel procedente de otra nación experimente al oírla una impresión que no sea buena.

¿Qué diferencia hay entre canto litúrgico y religioso?

Importante, escoge bien tus cantos, no todos son iguales, incluso pueden ser en su mayoría profanos

La diferencia entre el canto litúrgico y otro tipo de canto, ya sea religioso o profano, estriba en que el primero es un canto compuesto específicamente para el culto católico o Sagrada Liturgia. Puesto que el sujeto del culto es Cristo Cabeza y su Cuerpo, que es la Iglesia de todo tiempo y lugar, el canto litúrgico se debe ajustar a las normas que regulan la Liturgia.

En contraposición, el canto religioso expresa un sentimiento piadoso en forma personal, en donde el sujeto es el compositor/intérprete. Este canto (al igual que el canto profano) no se adecua a ningún tipo de normativa, y expresa libremente los sentimientos del autor.

¿Cómo selecciono un canto para la Misa?

Busca la lecturas para cada día y así podrás escoger mejor los cantos adecuados para cada celebración

En primer lugar, se deberá consultar el Misal Romano y el Leccionario, para comprender el eje temático de cada celebración.
El Misal nos propone para la entrada, ofertorio y comunión ciertas antífonas que nos guiarán en la selección del canto apropiado para estos momentos. También las lecturas, el salmo con su antífona y la antífona del Evangelio nos indican qué textos son más apropiados para la comunión y acción de gracias.
En cuanto a los demás cantos (Salmo responsorial, Secuencia, aclamaciones y cantos del ordinario) deberá respetarse lo indicado para cada celebración. Los textos de los cantos del ordinario (Kyrie o Señor ten piedad, Gloria, Credo, Santo, Cordero de Dios) deberán ser los oficiales, sin cambios, añadiduras o repeticiones.
En cuanto a la música, deberá respetar el género litúrgico del canto que acompaña (himno, salmo, secuencia, aclamación) y el carácter del momento litúrgico (alabanza, penitencia, etc.). Un error muy extendido es el uso de la canción (estrofas con estribillo) como reemplazo de los géneros litúrgicos. Otro error es el uso de ritmos y melodías que no se adecuan al momento, como ciertos “Corderos” que expresan musicalmente lo contrario al texto (“Cordero… ten piedad de nosotros”) y no permiten el recogimiento preparatorio a la Comunión.

¿Cuáles son los instrumentos admitidos en la Liturgia?

El canto es un acompañamiento no un concierto, el instrumento suave a la sombra del canto

Existen algunos instrumentos que por su neta identificación con géneros de música profana son menos aptos para el culto y están expresamente prohibidos (batería, piano, guitarra eléctrica, bajo eléctrico).

Más allá del instrumento, la interpretación del mismo puede hacerlo más o menos apto para la Liturgia. Aun el mismo órgano de tubos puede ser interpretado de modo que distraiga o dé indicios de ambientes profanos (ajenos al culto).

La guitarra puede acompañar pero sin rasgar, o sea punteada acompañando el canto.

¿El salmo se debe cantar?

Los salmos son poesía divina...

El salmo es una composición poética y musical. Por su misma naturaleza, debe ser cantado. Para ello, se pueden utilizar distintos tonos salmódicos, que normalmente están en armonía con el género del salmo (de alabanza, de súplica, de adoración, etc.). Existen muchos tonos salmódicos que permiten salmodiar adecuadamente las estrofas de un salmo, aun cuando esté constituido por dos, tres, cuatro o hasta seis versos.
Para ello existe un ministerio específico: el salmista. Éste debe ser capaz de conocer las diferentes formas de salmodiar, tener un conocimiento profundo del complejo y mistérico lenguaje de los Salmos, y poseer dotes y conocimientos musicales.

¿Cómo hago para que la gente cante en Misa?

Todos somos Iglesia, pues procura que algunos cantos, toda la feligresía los cante

El canto litúrgico impone a veces el canto de uno solo (celebrante, salmista, lector), otras veces el canto de un grupo y la mayoría de las veces el canto de toda la asamblea.
Por ello, no es necesario que la asamblea participe siempre cantando, ya que la participación activa puede lograrse escuchando (como sucede con la Liturgia de la Palabra). Pero cuando la asamblea debe participar, será necesario que se tengan en cuenta ciertos puntos:

• el uso del micrófono por el cantor o grupo de cantores no deberá ser tal que excluya a la asamblea, lo que normalmente sucede cuando la amplificación es excesiva;

• cantor o grupo de cantores debe apoyar a la asamblea, y para ello es necesario que la asamblea pueda escucharse y no sentirse como un mero espectador;

• por lo anterior, la altura (tonalidad) de los cantos y el ámbito (distancia entre la nota más grave y la más aguda) deberán ser apropiadas para la asamblea (normalmente entre un LA-3 y un RE-5)

Es recomendable ensayar unos minutos con la asamblea los cantos de la celebración (antífona del salmo responsorial y otros cantos propios de esa Misa), como también repasar y revisar el correcto aprendizaje de los cantos del ordinario y las aclamaciones.
Por último, es importante que el sacerdote sepa cantar y efectivamente lo haga, ya que las partes más importantes que exigen canto requieren de la invitación cantada del celebrante (aclamaciones y diálogos).​

¿Qué se canta en la acción de gracias?

El silencio... siempre es una buena opción, especialmente si no preparaste algún canto, no improvises

En la acción de gracias podrá ser de mucho provecho el silencio sagrado. También puede ser un momento para que la schola o coro interprete un salmo, motete o canto meditativo en consonancia con el espíritu de las Lecturas que refuerce el eje temático de la celebración. Podrá también haber un canto en el que participe la asamblea, en todo o en parte.
Para la selección del canto podrá ser de utilidad la antífona para después de la Comunión que propone el Misal.